庄子一副心胆手眼超出千古
使人难见如此篇以德为主岂从古来无有一全德
人堪为充符之标指乃一篇中重叠拈出 王骀 兀者
申屠嘉兀者叔山无趾恶人哀骀它闉跂支离无脉
此五种举世败缺不堪为天人所共弃者与老聃仲
尼子产及人 …… (第 0772c 页)
惑乱天下人赚杀天下人无所顾惜无所
讳忌者皆有不得巳而成此机用也是岂好为奇特
以欺笼天下万世哉常季曰从 王骀 游者与夫子中
分鲁立不教坐不议虚而往实而归固有不言之教
无形而心成者耶是何人也大似与孔子传神而嘲
其 (第 0772c 页)

亦针繲。变名弃妻子。不知其所
在。采药亦遇毒。针砭莫惊怪。独有华山翁。一堕何如
快。杖人曰。德充符以 王骀 一辈。写鲁国申夭之化身。
其上律下袭之。针繲支离。游于列国。是谁知之。正为
时乘六龙。别峰异类随处肥 (第 0804a 页)

日失利。】

* 德充符

【大德不德其充然者符契而巳。

通云色见声求是
行邪道。】

「鲁有兀者 王骀(至) 丘将引天下而从之。」

【难为 (第 0033c 页)
王骀 难为孔子。

通云两个没鼻孔汉(问立不教坐不
议荅立非立也何教之有坐非坐也何议之有向四威仪中觅贫道耶 …… (第 0033c 页)
犹无待也不物于物故不与物迁终万物始万
物故命物之化。

通云本末须归宗(问王先生林作王天下之王刘
作 王骀 之王孰是荅王者往也谓先生往从之也故大远于众也)。】

「常季曰何谓也(至)视丧其足犹遗土也。」

【 (第 0033c 页)

也)人则从事也(言人之相
从者盖从于形骸之外也)彼且何肯以物为事乎。」

【此篇以德充符为名首以介者 王骀 𤼵挥 (第 0419b 页)